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商品訊息簡述:
近年來護眼檯燈成為居家生活必備品，為了幫消費者實地檢測檯燈的功效，消基會針對市售護眼檯燈進行檢測與調查，結果發現護眼檯燈有3成光照不足、7成功率不實，其中知名大品牌包含歐司朗、聲寶、大同等都被點名。
消基會表示，調查結果商品外包裝標示共有3件不符合規定，商品檢驗標識貼紙也有2件無標識貼紙。消基會針對照度、色溫與演色性、燈具輝度、燈光閃爍、電氣特性、電流諧波分析等6項檯燈重要光電特性進行檢測。
消基會指出，根據CNS12112對室內閱讀寫字光照的標準來看，「照度值」方面，共有5件商品未來達到500Lux（照度單位），分別是億視界學習閱讀燈、山水輕觸式LED護眼小檯燈、光視界系列觸控式LED護眼檯燈、FORA LED檯燈，以及歐司朗晶鑽檯燈。
「照度均勻度」方面，有5件商品連0.5都達不到，使用者容易感到疲勞，包含大同電子式省電護眼檯燈、億視界學習閱讀燈、山水輕觸式LED護眼小檯燈、玫瑰之光LED智慧台燈系列三段式調光檯燈，以及聲寶高頻護眼檯燈。
至於「演色性」方面，消基會表示，根據CNS12112，使用者長時間工作或逗留的工作場所，不宜使用演色性指數小於80的燈光源，檢測結果山水輕觸式LED護眼小檯燈、光視界系列觸控式LED護眼檯燈、安寶薄型護眼檯燈等3件商品未達水準，不建議閱讀使用。
在「燈泡功率」標示與實測方面，檢驗結果只有4件商品符合標示宣稱，其餘9件功率灌水、2件實測功率大於標示。
消基會表示，政府相關單位應對中文標示、商品檢驗標識違規業者予以限期改正或開罰；針對燈泡功率標示與實測不符合規定的商品，應即刻下架，待改善後再行上架，並依商品檢驗法通知業者限期回收改正，違者可處新台幣10萬元以上100萬元以下罰鍰。
此外，消基會也提到，雖然這次採樣商品未測出會傷害眼睛的藍光，但為了避免有漏網之魚，呼籲主管機關應將市售燈具的藍光傷害納入強制檢測項目，確保市場上的燈管、燈具都無藍光危害，民眾安心使用。
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國綑綁sm家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響按摩棒 情趣，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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